有一天，在《中华读书报》上看到有“20世纪百部文学经典”的表格，也想投一票，看到“经典”两个字，心里一动，这两个字见是见得多了，到底是什么意思，心里没底，赶紧查了几本字典，什么《辞海》呀，《辞源》呀，包括《新华字典》，统统查找了一遍，《辞海》上说得最具有代表性：“一定的时代，一定的阶级认为最重要的，有指导作用的著作。”
基于这个标准，我看了看排行榜，我发现我是多么地没有水平呀，排行榜中的25部书，大名如雷贯耳，真正说起来，看过的只有两三部，我实在不敢发表意见，投出我的一票，没有看过，不可能认识到它的重要，不可能被它所指导，实在是不能认为它是经典。只不过像《追忆逝水年华》、《尤利西斯》这些鼎鼎大名的书，经常地、反复地出现在广播里，电视上，报纸中，确实具备了一个要素，“一定的阶级的人认为其重要。”这一部分是什么人呢？是社会的精英阶层，特别是那些编译者，写译者，和读得懂这些书的人。这些“经典”是近年来各大出版社主推的书籍，像《追忆逝水年华》、《尤利西斯》是译林出版社主推的书籍，《古拉格群岛》，厚厚地三大本，背后写着用括号括起来的、粗粗地黑体字“内部发行”，标价98元。真佩服那些能评出经典的人，能从以百万计的二十世纪出版的书籍中，披沙钩剔，读懂，读完并以极高地欣赏水平，找出二十五部文学经典。
名人对“经典”的理解是不相同的。有人从《红楼梦》中看到理，有人从《红楼梦》中看到民主和封建，有人从《红楼梦》中看到“淫”。出版商把一本书捧成“经典”，是为了扩大“经典”的销路；剽窃者把一本书捧成“经典”是为了从“经典”中吸取营养；读懂书的人，将书捧为“经典”是因为这本书的的确确的被自己认为是“经典”，随风附雅的人，将书捧为“经典”，是因为人云亦云；自然，还有一些这样或那样的人，出自这样或那样的目的，将书捧为“经典”的，我们只能说主观性的批评、判决是可以成立的，因为《辞海》是这样阐述的。
记不清哪个名人曾经说过一句话，我的作品的寿命不要长，五十年就够了。时间是检验“经典”的唯一标准，中国的“四大名著”，法国的《羊脂球》，美国惠特曼的诗歌，早就成为永恒的经典了。
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